作為一名攝錄影像藝術創作者，寧森透過作品及話語大膽窺探死亡。你心中所想像的「瀕死」是什麼樣的感覺呢？寫在講座之後，讓我們藉著聲音的堆疊，探尋一個屬於自己的答案。
躺在棺材裡頭會是什麼樣的感覺？也許那就和失眠的夜獨自躺在床上的孤寂雷同。疲倦的身體沉重得無法移動，彷彿它注定是個多餘的包袱，箝制飄散的思緒，而記憶則零碎的散落於安靜的房間之中，於是獨自一人躺在床上，像是被世界拋棄似的等待著深夜將自身吞噬，那是一個只屬於自己恍惚縹緲的時刻。
那麼瀕死又會是什麼樣的感覺？
「棺材可以承裝屍體，也可以承裝回憶，可以是恐懼，也能是平靜。」
寧森望著臺下的我們略為羞澀的說道。投影幕上，一個女人坐一只純白的棺木之中，身後的枯木帶著寧靜的氛圍渲染著她的姿態。藤原新也曾在〈在尾瀨死去〉這篇文中提及：「我相信在死神將近的時候，人可以藉由他人的話語或是自己的意念，一件一件地放下對世人的眷戀，做好迎接死亡的準備，這種時候不需要刀子或是藥物，他們可以自己結束自己的生命。」而此刻的她，雖看不見臉部的表情，卻能感受到一抹溫柔的微笑，彷彿她的意識輕輕地環抱了死神的邀約，在寂靜之中重生。
《______，但我忘了展覽的名字》
傳言人在睡眠之時最後喪失的感官會是聽覺，而死時亦然。展出於 2015 年，身為感官影像創作者的寧森在《______，但我忘了展覽的名字》這項作品當中巧妙的利用了聲音以及光影的變化，讓人陷落於棺材反思自己的生命型態。躺在棺材裡，「觀」者必須得閉起雙眼並戴上耳機，眼前的螢幕會隨著音效變換色彩，透過眼皮，人們可以感受到光影的變換，但聲音仍是主要感受「景色」的媒介。
「幫作品取名字很難，不如忘記吧。」這項作品沒有同樣的議題，沒有一樣的風景，寧森在作品的名稱之前添加逗號，讓每個觀眾自己填入。對我來說，它就像是一面鏡子，人們帶著問題試圖向藝術家尋求答案，卻發現所有的迷惘、所有無法跨越的障礙、所有美好的光景都僅只能從自己的內心探詢。
至於這項作品概念的起源，要從寧森人生中發生的兩件事情說起。
第一件是關於法國晚上的地鐵，當時人在法國的寧森常被提醒「晚上的地鐵不能睡。」然而在一個漫長的深夜，過於疲累的他卻不小心在地鐵上睡著了，在迷糊當中，他瞥見了車窗外映出的車站站名，恰好是自己應該下車的那一站。匆忙的他起身推開地鐵的門(巴黎的地鐵必須得自行開門下車)不料卻被門硬生夾住，於是他雙腳懸空，人卡在車外動彈不得，車子就啟動了－「我就要這樣死了嗎？」正當他以為一切就要結束的時候，身後有人用力的推了他一把。
從死亡開始活著，經歷了那天之後，寧森開始思索自己想要什麼樣的生活，如果生命即將結束，還會滿意現在的生活嗎？他向我們分享了五個日常的死亡練習：寫遺書，寫封死時想對世界闡述的話語；消失，離開熟悉的人群、環境，獨自一人去找回自己的樣子；遺言，將不同時刻的自己想遺留下來的話語記錄下來；葬禮名單，將死時想邀請的葬禮名單寫下，並趁還活著的時候好好的對待他們。 最後一項則是來看寧森之後的展覽，今年暑假在高雄駁二，寧森將會有一個以《______，但我忘了展覽的名字》延伸而成的展覽《死在展場》，期待有興趣的朋友能夠一同感受。
(360度的環繞體驗影片，有興趣的讀者記得要用電腦開啟喔)影響他創作《______，但我忘了展覽的名字》的第二個事件則是和摯愛的外公有關，當時他的外公面臨失明危機，一向還算樂觀的他在那時卻對寧森說了「看不到不如死掉算了」等消極的言詞，而這件事情也讓他開始反思－看不見了，還有風景嗎？
「於是，我閉上眼睛按下快門。」看不見影像，在漆黑的世界裡，他卻看見了回憶一層一層疊成了光景，「想成為傾聽者，想讓人感受到寧靜。」為了達到這樣的目的，他決定要製作一個裝置能讓觀者獨自死亡十分鐘，與自己的記憶重新交錯，拼湊只屬於自己的景色。
一個邊緣化的作品，一個傾聽自「聲」的作品
「當個邊緣人就不會被排擠了。」寧森笑著揶揄自己從以前開始就是邊緣人，但也是因此，他能夠享受孤獨的自由；能夠獨立思考，以旁觀者的角度看世界；能離開舒適圈，更加的了解自己：「當沒有人認同你的時候能夠認同自己嗎？」
當寧森在鄉間的小路上收錄草摩擦的細瑣聲音的時候，他感受到了自己的自由。錄製的過程中除了自然細瑣的聲音以外，也會有人為的、不精準的聲響，比如說在醫院裡，他會聽見很大的、沉重的呼吸聲，他喜歡閉著眼睛去錄，讓那些生命最後的努力累積堆疊，結果也許就只是一件作品，但其過程卻著實的累積著生命的厚度，人生就是一連串的遺憾，當你做了一條選擇
就等於放棄了另一條道路，而取代遺憾的方式是感謝，於是他讓棺材成為了自己的床頭櫃。
寧森向我們分享了幾個從作品延伸出來的故事。有一個來觀賞作品的女孩因為心臟疾病所以只能平靜的面對世界，透過棺材體驗死亡之後，她發現死亡並沒有想像中的充滿恐懼，僅只是另一種寧靜而已，因此從害怕死亡到感謝這顆不完美的心臟。。另一個參觀的男生有著心理疾病，而昏暗的展場竟讓他有種「這個空間懂我」的感覺。一個來了兩次的女生，第一次只是站在棺木旁邊沒有進去，直到第二次才踏入棺材，她說第一次來訪的時候她怕會看見家裡的命案現場而崩潰，但實際踏進去後，她反而看見了命案之前美好的光景。年過半百、六十幾歲的中年男子在進入之後哭了，他說他知道自己必定會孤獨的死去，但在棺材當中他也看見了孤獨的美麗。
「你要如何衡量你的人生？」然而故事的價值是無法用金錢衡量的，於是他讓參觀《______，但我忘了展覽的名字》的人們寫起遺書，每一件事件的結束就是死亡，他讓他們將自己在棺材中體會到的感受化為文字、圖像、影音，成為作品的一部分，這些紀錄－《死在展場》也將會在今年七月於高雄駁二展出。
倘若你在途中迷失了道路
從出生開始我們遇到的任何人都是在改變自身、改變自己的外在，也許我們會在旅行的途中找不到自己、找不到為什麼我們要做這件事情，這種時候要該怎麼辦呢？他說：「那就問問瀕臨死亡的你吧。」
也許生而為人，打從出生開始我們就彷若躺在棺材，透過自己的五官臆度著外面的世界。而當喧囂聲不再，我們又將在寂靜之中看見什麼？閉上雙眼，此刻的我們擁有的，是什麼樣的生命呢？我們要怎麼面對自己的答案？也許這只能憑依著與即將死亡的自己進行對話，去感受死亡，然後，試圖以此得到重生。
--
延伸閱讀
留言